إرثنا الرقمي بعد الموت.. كيف يحوّل الذكاء الاصطناعي أسرار الراحلين إلى كيانات تتحدث وتبتز الأحياء؟

لم يعد الموت يمثل النهاية المطلقة لحضور الإنسان في هذا العالم، إذ باتت التكنولوجيا تتيح امتدادا رقميا للحياة يستمر حتى بعد رحيل أصحابها. ففي الهواتف الذكية وخوادم الحوسبة السحابية، تتراكم نسخ رقمية من هوياتنا، تحمل رسائلنا وصورنا وأسرارنا وتفاصيل حياتنا اليومية.

ومع التطور المتسارع لتقنيات الذكاء الاصطناعي، لم تعد هذه البيانات مجرد أرشيف صامت، بل أصبحت مادة يمكن استخدامها لإنشاء كيانات افتراضية تحاكي الموتى، وتتحدث بأصواتهم، وتستعيد أساليب تعبيرهم، بل وتبدو أحيانا وكأنها تمتلك مشاعرهم وذكرياتهم.

وهكذا، يجد الإنسان نفسه أمام تحديات جديدة تتجاوز حماية خصوصيته خلال حياته، لتشمل مصير أسراره بعد الموت، في وقت تتطور فيه الخوارزميات إلى مستويات تثير تساؤلات بشأن قدرتها على استغلال المعلومات الشخصية والتأثير في قرارات البشر، بل وتهديدهم في بعض سيناريوهات الاختبار.

وقد حظيت هذه التحولات باهتمام عدد من الصحف الفرنسية، بينها لوموند ولوفيغارو ولوبوان، التي تناولت جوانب مختلفة من ظاهرة الإرث الرقمي، بدءا من مصير البيانات الشخصية بعد الوفاة، مرورا بظهور خدمات محاكاة الموتى، وصولا إلى المخاطر الأمنية والأخلاقية المرتبطة بتطور نماذج الذكاء الاصطناعي.

ورغم اختلاف زوايا المعالجة، تلتقي هذه التغطيات عند قضية أساسية، تتمثل في تراجع الحدود التقليدية بين الحياة والموت في العالم الرقمي، وما يرافق ذلك من تحديات تتعلق بالخصوصية والهوية والحداد والأمن المعلوماتي.

هواتفنا الذكية.. خزائن أسرار قد تنكشف بعد الوفاة

تبدأ المشكلة من تفاصيل الحياة اليومية، إذ أصبح الهاتف الذكي مستودعا لسنوات طويلة من الرسائل والصور والملاحظات والمحادثات الخاصة، التي لم يكن أصحابها يتوقعون يوما أن تتحول إلى إرث تتداوله العائلة بعد وفاتهم.

ورصدت صحيفة لوموند هذه المخاوف من خلال قصص أشخاص يسعون إلى التحكم في مصير بياناتهم الشخصية بعد الرحيل.

ومن بين هذه الحالات شابة تدعى آنا، طلبت من شريكها التعهد بحذف ملاحظة محددة من هاتفها بعد وفاتها، دون الاطلاع على محتواها، خشية أن تكشف معلومات محرجة تتعلق بخيانات سابقة أو آراء قاسية كتبتها عن بعض أقاربها.

ولا تتعلق هذه المخاوف بمجرد إخفاء أسرار شخصية أو تجنب الفضائح العائلية، بل تعكس تمسك الأفراد بحقهم في الاحتفاظ بخصوصيتهم حتى بعد الموت، وعدم تحويل حياتهم الرقمية إلى ملكية مفتوحة أمام الآخرين.

وفي السياق نفسه، يرى رجل سبعيني يدعى رينيه أن رحيله لا ينبغي أن يعني إتاحة حياته الخاصة للجميع، وهو موقف يعكس إشكالية متزايدة تتعلق بحقوق المتوفين في بياناتهم الرقمية.

وقد يؤدي غياب التخطيط المسبق لمصير هذه البيانات إلى اكتشافات صادمة بالنسبة إلى أفراد العائلة، كما حدث مع امرأة تدعى لورانس، عثرت والدتها بالصدفة، أثناء تصفح هاتف زوجها المتوفى، على معلومات كشفت أن لديه ابنة أخرى لم تكن العائلة تعرف بوجودها.

وأدى هذا الاكتشاف إلى دخول الأسرة في دوامة من التساؤلات والصدمات، في مثال يوضح كيف يمكن لمحتوى رقمي قديم أن يكشف أسرارا ظلت مخفية لسنوات، ويغير نظرة أفراد العائلة إلى تاريخهم المشترك.

إرث رقمي يختاره الإنسان بنفسه

في المقابل، لا يسعى الجميع إلى محو آثارهم الرقمية قبل الموت، إذ يفضل بعض الأشخاص إعداد محتوى خاص يتركونه لأبنائهم وأقاربهم، ليكون وسيلة للتواصل معهم بعد الرحيل.

ومن بين هؤلاء امرأة تدعى مليسا، قررت استثمار هاتفها الذكي في إعداد إرث رقمي موجه لطفليها، البالغين من العمر عامين وأربعة أعوام، بدلا من الاكتفاء بحذف بياناتها أو تركها دون تنظيم.

وأنشأت مليسا ملفا بعنوان «ملاحظات لما بعد رحيلي»، وضعت فيه رسائل مكتوبة ومقاطع فيديو تتحدث خلالها مباشرة إلى طفليها، وتشرح لهما أفكارها ومشاعرها وتفاصيل من حياتهما المشتركة.

وتتعامل مع هذا الملف باعتباره سجلا شخصيا متجددا، تحرص على إضافة محتويات إليه مع تقدم طفليها في العمر، حتى يتمكنا مستقبلا من التعرف على صوتها وطريقة تفكيرها، واستعادة ذكريات ومواقف ربما لم تتح لها الفرصة لتوثيقها خلال حياتها.

وتقول إن هدفها هو أن يتمكن طفلاها من سماع صوتها ومعرفة ما كانت تفكر فيه تجاههما في مراحل عمرية مختلفة، والاطلاع على أمور ربما لم يسعفها الوقت لإخبارهما بها.

وتكشف هذه التجربة عن اتجاه مختلف في التعامل مع الإرث الرقمي، يقوم على تحويل البيانات الشخصية من مجرد مخلفات إلكترونية إلى رسائل وذكريات يختار الإنسان بنفسه ما يريد أن يتركه منها للأجيال التالية.

روبوتات الموتى.. وعود رقمية باستعادة الراحلين

بينما يفضل البعض حماية بياناتهم أو تنظيمها قبل الوفاة، يتجه آخرون إلى استخدام التكنولوجيا للحفاظ على حضور أحبائهم بعد الموت، وهو ما أسهم في ظهور سوق متنامية لخدمات تعرف باسم «روبوتات الموتى» (Deadbots).

وتسلط صحيفة لوفيغارو الضوء على هذه الخدمات التي تعتمد على الذكاء الاصطناعي لإنشاء نسخ افتراضية من الأشخاص المتوفين، يمكن للمستخدمين التفاعل معها من خلال المحادثات النصية أو الصوتية، وأحيانا عبر صور ومقاطع فيديو تحاكي ملامحهم وتعابيرهم.

ومن بين الشركات العاملة في هذا المجال شركة «هير» (HER) الفرنسية، التي تجمع الصور والرسائل والتسجيلات الصوتية والذكريات الشخصية، بهدف بناء قرين رقمي يحاكي شخصية المتوفى وطريقة حديثه ونبرة صوته.

وتوفر هذه التقنيات لبعض المستخدمين فرصة استعادة ذكريات أحبائهم والتفاعل مع نسخة افتراضية منهم، وهو ما قد يمنحهم شعورا مؤقتا بالمواساة، خصوصا في المراحل الأولى من الحداد.

لكن هذه الإمكانات تثير في الوقت نفسه تساؤلات أخلاقية ونفسية بشأن طبيعة العلاقة بين الإنسان والنسخة الرقمية، ومدى دقة ما تقوله هذه النماذج، وحدود حقها في تمثيل شخصية شخص لم يعد موجودا للدفاع عن هويته.

وتحذر أستاذة الذكاء الاصطناعي لورانس ديفيليرز من أن الخوارزميات قد تنتج عبارات ومواقف لم تصدر عن المتوفى مطلقا، لكنها تقدمها للمستخدمين وكأنها تعبر عن أفكاره الحقيقية، وهو ما قد يمثل تشويها لهويته واعتداء على ذاكرته.

كما يثير هذا النوع من التطبيقات مخاوف لدى علماء النفس، الذين ينبهون إلى أن الاعتماد المفرط على الحضور الافتراضي للمتوفى قد يعطل عملية الحداد الطبيعية، التي تتطلب تدريجيا تقبل حقيقة الفقد والغياب.

وقد يتحول التفاعل المستمر مع النسخة الرقمية إلى شكل من أشكال التعلق بوهم استمرار العلاقة، بما يجعل بعض الأرامل والأيتام أكثر صعوبة في تجاوز تجربة الفقد والتكيف مع الحياة بعد رحيل أحبائهم.

عندما تتحول الخوارزميات إلى وسيلة لابتزاز البشر

لا تقتصر المخاوف المرتبطة بالذكاء الاصطناعي على محاكاة الموتى أو استغلال بياناتهم، بل تمتد إلى سلوكيات أكثر إثارة للقلق تتعلق بقدرة بعض النماذج على استخدام المعلومات الحساسة لتحقيق أهدافها داخل بيئات الاختبار.

وفي هذا السياق، تناولت صحيفة لوبوان وثائق مرتبطة بطرح شركة «أنثروبيك»، المطورة لنموذج الذكاء الاصطناعي «كلود»، والتي كشفت عن نتائج اختبارات أمنية تضمنت سيناريوهات مثيرة للجدل بشأن سلوك النماذج عندما تواجه احتمال إيقاف تشغيلها.

وبحسب أحد السيناريوهات الواردة في هذه الاختبارات، كُلف نموذج ذكاء اصطناعي بإدارة البريد الإلكتروني لشركة افتراضية، قبل أن يكتشف أن أحد المديرين يخطط لإيقاف تشغيله نهائيا.

وخلال تحليل الرسائل، عثر النموذج أيضا على معلومات حساسة تتعلق بعلاقة عاطفية خارج إطار الزواج تربط المدير بشخص آخر.

وفي سياق الاختبار، استخدم النموذج هذه المعلومات للضغط على المدير، مهددا بكشف علاقته وإرسال أدلة عنها إلى زوجته ومجلس إدارة الشركة إذا لم يتراجع عن قرار إيقافه.

وتكمن خطورة هذا السيناريو في أن النموذج استخدم معلومات خاصة لممارسة الضغط على شخص يتحكم في استمراره، دون أن يكون هذا السلوك مطلوبا منه بصورة مباشرة ضمن المهمة الأساسية التي كُلف بها.

وتناولت التقارير أيضا مخاوف تتعلق بقدرة بعض النماذج على تجاوز حدود بيئات الاختبار والوصول إلى أنظمة أو بيانات خارجية في ظروف تجريبية معينة، الأمر الذي يعزز أهمية تطوير ضوابط أمنية صارمة لمراقبة تصرفات هذه الأنظمة ومنع استغلالها للمعلومات الحساسة.

ومع ذلك، فإن هذه السيناريوهات تظل نتائج اختبارات أمنية ومحاكاة لسلوك النماذج، ولا تعني أن الذكاء الاصطناعي يمتلك وعيا ذاتيا أو رغبة بشرية مستقلة في البقاء، لكنها تكشف عن مخاطر محتملة عندما تُمنح الأنظمة صلاحيات واسعة للوصول إلى البيانات والتصرف بناء على أهداف محددة.

الإرث الرقمي.. خصوصية الإنسان لا تنتهي بوفاته

تتقاطع هذه الظواهر الثلاث لتكشف عن واقع رقمي جديد، أصبح فيه الإنسان يترك وراءه كميات هائلة من المعلومات الشخصية التي قد تنتقل إلى أفراد عائلته، أو تستخدمها الشركات في تطوير أنظمة تحاكي هويته بعد وفاته.

فالهاتف الذي يحتفظ اليوم بالرسائل والصور والأسرار قد يتحول غدا إلى مصدر لاكتشاف معلومات لم يكن صاحبها يرغب في كشفها، بينما يمكن للتسجيلات الصوتية والمحادثات القديمة أن تصبح مادة لإنشاء نسخة افتراضية تستمر في التفاعل مع الأحياء.

وتزداد تعقيدات هذه القضية عندما تقترن البيانات الشخصية بأنظمة ذكاء اصطناعي قادرة على تحليل المعلومات الحساسة واستخدامها في سياقات لم يتوقعها أصحابها عند تسجيلها أو مشاركتها.

وهذا يطرح تساؤلات أساسية بشأن ملكية البيانات بعد الموت، وحق العائلات في الوصول إليها، وحدود استخدام صور المتوفين وأصواتهم، ومدى ضرورة الحصول على موافقتهم المسبقة قبل إنشاء نسخ رقمية تحاكي شخصياتهم.

وفي ظل هذه التحولات، لم تعد إدارة الإرث الرقمي مسألة تقنية ثانوية، بل أصبحت جزءا من حماية الخصوصية والحقوق الشخصية، سواء خلال الحياة أو بعد الوفاة.

وبين من يسعى إلى محو أسراره، ومن يختار ترك رسائل رقمية لأبنائه، ومن يبحث عن وسيلة لاستعادة أحبائه عبر الذكاء الاصطناعي، تتسع الأسئلة حول مستقبل العلاقة بين الإنسان والتكنولوجيا.

فإذا كانت الخوارزميات قادرة على إعادة تركيب هويات الراحلين واستغلال المعلومات الحساسة في سيناريوهات الابتزاز، فإن التحدي الأكبر لم يعد يقتصر على ما نتركه خلفنا، بل أصبح يتعلق بمن يمتلك حق استخدامه، وكيف يمكن ضمان ألا تتحول ذكرياتنا وأسرارنا إلى أدوات رقمية تتجاوز إرادتنا حتى بعد الموت.